تحریر: عبدالباسط علوی
“گودی میڈیا” کا عروج بھارت کے میڈیا ماحول میں ایک گہرا اور تشویشناک پہلو بن چکا ہے۔ ابتداء میں حکمران حکومت کی حد سے زیادہ تعمیل کرنے والے میڈیا اداروں پر تنقید کرنے کے لیے ایک طنزیہ اصطلاح کے طور پر استعمال کیا گیا تھا لیکن اب یہ صحافت کے اس انداز کے لیے ایک وسیع پیمانے پر تسلیم شدہ وصف بن گیا ہے جس نے سچائی، جوابدہی اور عوام کی خدمت کی بنیادی اقدار کو بڑی حد تک ترک کر دیا ہے۔ اس رجحان کی خاص طور پر تشویشناک بات یہ ہے کہ اس کی موجودگی ہی نہیں بلکہ اس کی وسیع پیمانے پر قبولیت بھی ہے۔ بھارتی مرکزی دھارے کے میڈیا کا ایک بڑا حصہ آہستہ آہستہ ایسی جگہ میں تبدیل ہو گیا ہے جہاں طاقت میں رہنے والوں سے وفاداری عوام کی بھلائی کے عہد سے زیادہ اہم ہو گئی ہے، جہاں حقائق لچکدار ہیں اور جہاں اختلاف کو اکثر بے وفائی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔
شاید گودی میڈیا کا سب سے نقصان دہ نتیجہ میڈیا کے ایک نگہبان کے طور پر کام کرنے کی جمہوری ذمہ داری کو ترک کرنا ہے۔ ایک صحت مند جمہوریت میں پریس چوتھے ستون کے طور پر کام کرتا ہے جس کا کام حکومت، مقننہ اور عدلیہ کو جوابدہ ٹھہرانا ہے۔ جب میڈیا ادارے حکمران طبقے کی آواز کی گونج بننے کا انتخاب کرتے ہیں تو وہ مؤثر طریقے سے اس اہم کردار کو چھوڑ دیتے ہیں۔ حکومت کے اقدامات پر سوال کرنے، ان کے نتائج کا اندازہ لگانے یا عہدوں پر موجود لوگوں کے فیصلوں پر سوال اٹھانے کے بجائے یہ ادارے غیر تنقیدی طور پر سرکاری بیانیوں کو فروغ دیتے ہیں۔ تحقیقی صحافت کو پس پشت ڈال دیا جاتا ہے اور ایسی کہانیاں جو انتظامی کوتاہیوں یا بدعنوانی کو بے نقاب کر سکتی ہیں، انہیں دبا دیا جاتا ہے یا سیاسی رہنماؤں سے الزامات کو بچانے کے لیے رخ پھیر دیا جاتا ہے۔ یہ فرض کی خلاف ورزی شہریوں کو ضروری معلومات سے محروم کر دیتی ہے اور طاقت میں رہنے والوں کو بلا روک ٹوک کام کرنے کی اجازت دیتی ہے۔
گودی میڈیا کا ایک اور پریشان کن پہلو اس کا منتخب اور سنسنی خیز رپورٹنگ کے ذریعے عوامی رائے کو ہیر پھیر کرنا ہے۔ 24/7 نیوز سائیکلوں اور آن لائن مقابلے کے دور میں میڈیا ادارے تیزی سے ایسے مواد کو ترجیح دیتے ہیں جو معلومات فراہم کرنے والے مواد پر توجہ حاصل کرے۔ گودی میڈیا اس رجحان کا فائدہ اٹھا کر ایسی کہانیاں نشر کرتا ہے جو غم و غصہ، خوف یا قوم پرستی کا ایک مصنوعی احساس پیدا کرنے کے لیے تیار کی جاتی ہیں۔ معاشی جمود، بے روزگاری، زرعی بحران، صحت کی دیکھ بھال کے ناقص نظام اور تعلیمی پالیسی میں خامیوں جیسے موضوعات کو اکثر پس پشت ڈال دیا جاتا ہے۔ اس کے بجائے ناظرین کو مشہور شخصیات کی گپ شپ، بین المذاہب تعلقات، من گھڑت “لو جہاد” کے بیانیے یا قومیت مخالف کے طور پر پیش کی گئی طلباء کی سرگرمیوں والی کوریج کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ نتیجتاً، میڈیا معلومات کا ذریعہ ہونے سے ہٹ کر توجہ ہٹانے اور پولرائزیشن کا ذریعہ بن جاتا ہے۔اس نقطہ نظر کا سب سے خطرناک اثر سماجی تقسیم کی شدت ہے، خاص طور پر مذہبی بنیادوں پر۔ گودی میڈیا نے برادریوں، خاص طور پر ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان دشمنی اور شک کو بھڑکانے میں ایک نمایاں کردار ادا کیا ہے۔ اقلیتی گروہوں سے متعلق واقعات کو غیر متناسب طور پر اجاگر کرکے اور انہیں منفی انداز میں پیش کر کے یہ ادارے دشمنی اور خوف کی فضا میں حصہ ڈالتے ہیں۔ اکثر حب الوطنی یا قومی سلامتی کی زبان میں لپٹی ہوئی یہ کوریج مؤثر طریقے سے کمزور برادریوں کو الگ تھلگ کر دیتی ہے۔ متعصبانہ رپورٹنگ، اشتعال انگیز مباحثوں اور مخصوص گروہوں کی بدنامی کی تکرار نفرت انگیز تقریر کو معمول پر لانے اور تشدد کو جائز قرار دینے میں مدد کرتی ہے۔ جب میڈیا پلیٹ فارم اکثریت کے جذبات کے لیے میگا فون بن جاتے ہیں تو وہ آزادانہ اظہار کے لیے میدان کے طور پر کام نہیں کرتے بلکہ ظلم کے آلات بن جاتے ہیں۔
اسی طرح پریشان کن عنصر میڈیا کا شخصیت پرستی کو فروغ دینا ہے، خاص طور پر وزیر اعظم جیسی سرکردہ سیاسی شخصیات کے گرد۔ یہ ہیرو پرستی کا نقطہ نظر سیاسی گفتگو کو باریکیوں سے الگ کر دیتا ہے اور افراد کو تنقید سے بالاتر کر دیتا ہے، جس سے جمہوری جوابدہی مزید کمزور ہوتی ہے۔ سیاسی رہنماؤں کی بے لگام تعریف، ان کی تقریروں اور اشاروں کی بے تکلف کوریج سے لے کر ان کے لباس جیسی معمولی تفصیلات پر زور دینے تک، ایک ایسے میڈیا منظر نامے کی عکاسی کرتی ہے جس نے بڑی حد تک اپنی آزادی کو ترک کر دیا ہے۔ اس ماحول میں رہنماؤں کو اب جوابدہ عوامی خدمتگاروں کے طور پر پیش نہیں کیا جاتا بلکہ ناقابل تسخیر اور ہیرو نما شخصیات کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جن کے فیصلے جانچ سے بالاتر ہیں۔ یہ بے قابو تعریف تنقیدی سوچ اور شہری شمولیت کی حوصلہ شکنی کرکے جمہوری اقدار کو کمزور کرتی ہے۔ سیاسی شرکت اندھی وفاداری میں کم ہو جاتی ہے جبکہ معنی خیز گفتگو شخصیت پرستی کو جگہ دیتی ہے۔گودی میڈیا کی ایک اہم خرابی اختلاف کرنے والوں کو جارحانہ طور پر نشانہ بنانا ہے۔ جو لوگ آواز اٹھاتے ہیں، چاہے وہ کارکنان، صحافی، ماہرین تعلیم یا اپوزیشن کے ارکان ہوں، انہیں معمول کے مطابق قومیت مخالف، بغاوت پر آمادہ یا غیر ملکی ایجنڈوں کی کٹھ پتلی کے طور پر برانڈ کیا جاتا ہے۔ یہ لیبل دوہرے مقصد کی تکمیل کرتے ہیں: جائز تنقید کو بدنام کرنا اور تکلیف دہ سچائیوں سے توجہ ہٹانا۔ خیالات پر بحث کرنے یا ثبوت پیش کرنے کے بجائے گودی میڈیا اکثر بدنامی کی مہموں، شور شرابے اور ذاتی بدنامی کا سہارا لیتا ہے۔ یہ عوامی گفتگو کو زہر آلود کرتا ہے، جس سے عقلی بحث تقریباً ناممکن ہو جاتی ہے اور دھونس کے ذریعے آوازوں کو خاموش کر دیا جاتا ہے۔ ایسے ماحول میں صحافت سچائی کی تلاش سے نظریاتی مطابقت کو نافذ کرنے کی ایک مشق میں تبدیل ہو جاتی ہے۔
میڈیا کی کمرشلائزیشن نے اس زوال کو مزید بڑھا دیا ہے۔ بھارت کے بہت سے اعلیٰ میڈیا ادارے کارپوریٹ گروہوں کے زیر کنٹرول یا ان سے بہت زیادہ متاثر ہیں جن کے سیاسی یا مالی مفادات ہیں۔ ایسے سیٹ اپ میں ادارتی آزادی معمول کے مطابق قربان کی جاتی ہے۔ ان حالات میں کام کرنے والے صحافیوں پر اکثر اپنی رپورٹنگ کو میڈیا مالکان کی ترجیحات کے مطابق کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جاتا ہے، جن میں سے بہت سے سیاسی طاقت کے قرب سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ جو لوگ اس دباؤ کی مزاحمت کرتے ہیں انہیں اکثر پیشہ ورانہ نتائج کا سامنا کرنا پڑتا ہے، بشمول عہدوں میں تنزلی، بلیک لسٹ کرنا یا جبری استعفیٰ۔ یہ منظم کنٹرول ظاہر کرتا ہے کہ گودی میڈیا کے ساتھ مسائل صرف انفرادی تعصب یا نااہلی کے بارے میں نہیں ہیں، بلکہ یہ ایک وسیع تر ڈھانچے کا حصہ ہیں جو تعمیل کو انعام دیتا ہے اور دیانتداری کو سزا دیتا ہے۔اس طرح کے میڈیا طریقوں سے ہونے والا نقصان سیاسی میدان سے کہیں زیادہ پھیلتا ہے۔ جب غلط معلومات کو پھلنے پھولنے کی اجازت دی جاتی ہے، جب فرقہ وارانہ خامیوں کو جان بوجھ کر بھڑکایا جاتا ہے اور جب حقائق کو پروپیگنڈے سے تبدیل کیا جاتا ہے تو عوام اپنی عقلی اور باخبر فیصلے کرنے کی صلاحیت کھو دیتے ہیں۔ بھارت جیسے سماجی اور ثقافتی طور پر متنوع ملک میں غیر ذمہ دارانہ صحافت کے تباہ کن نتائج ہو سکتے ہیں، ہجوم کے تشدد اور فرقہ وارانہ فسادات سے لے کر مشکوک انتخابات اور گہری سماجی تقسیم تک۔ وقت کے ساتھ ساتھ یہ نہ صرف میڈیا بلکہ حکومت، عدلیہ اور خود جمہوری عمل پر بھی اعتماد کو ختم کر دیتا ہے۔
نتائج بھارت کی سرحدوں تک محدود نہیں ہیں۔ بھارتی صحافت کی عالمی ساکھ کو بھی نقصان پہنچا ہے اور بین الاقوامی مبصرین تیزی سے ملک کے میڈیا کو جمہوریت کا ایک ستون نہیں بلکہ سیاسی طاقت کے ساتھ منسلک ایک پروپیگنڈا ٹول کے طور پر دیکھتے ہیں۔ بین الاقوامی واچ ڈاگز اور پریس فریڈم تنظیموں نے عالمی میڈیا آزادی انڈیکس میں بھارت کی گرتی ہوئی درجہ بندی کے بارے میں خطرے کی گھنٹی بجائی ہے۔ جبکہ کچھ ٹیلی ویژن اینکرز کو بھارت کے اندر قوم پرست ہیرو کے طور پر سامنے لایا جاتا ہے لیکن ان کی عالمی شہرت ایک مختلف کہانی بیان کرتی ہے اور انہیں اکثر اس بات کی تنبیہ کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے کہ صحافت کو کس طرح سیاسی اثر و رسوخ سے سبوتاژ کیا جا سکتا ہے۔ یہ تبدیلی صرف بھارتی میڈیا کی ساکھ کو ہی کمزور نہیں کرتی بلکہ یہ بھارت کی ایک نام نہاد فعال جمہوریت کے طور پر تصویر کو داغدار کرتی ہے۔ ایک آزاد اور خودمختار پریس عالمی سطح پر جمہوری جواز کا ایک سنگ بنیاد ہے اور جب اس آزادی سے سمجھوتہ کیا جاتا ہے تو پورا جمہوری ڈھانچہ شک میں ڈال دیا جاتا ہے۔شاید گودی میڈیا کا سب سے خطرناک پہلو وہ وہم ہے جو یہ برقرار رکھتا ہے کہ یہ اب بھی صحافت کی مشق کر رہا ہے۔ پیشہ ورانہ اسٹوڈیوز، چمکدار گرافکس، گرما گرم پینل مباحثے، بریکنگ نیوز ٹکرز سمیت تمام ساز وسامان موجود ہیں لیکن اس ظاہری شکل کے نیچے صحافتی اصولوں سے ایک منظم غداری چھپی ہوئی ہے۔ جب حقائق کو منتخب طور پر رپورٹ کیا جاتا ہے یا بگاڑا جاتا ہے، ذرائع گمنام یا فرضی ہوتے ہیں، اختلافی آوازوں کو خارج کر دیا جاتا ہے اور خوف کو ریٹنگز کے لیے کمرشل بنایا جاتا ہے، تو یہ ظاہر ہو جاتا ہے کہ یہ صحافت نہیں ہے بلکہ یہ خبروں کا روپ دھارے ہوئے پروپیگنڈا ہے۔ اس دھوکے کا اصل شکار عوام ہیں، خاص طور پر وہ لوگ جنہیں آزاد میڈیا یا معلومات کی تصدیق کے آلات تک رسائی حاصل نہیں ہے۔ انہیں حقیقت کا ایک بگڑا ہوا اور تقسیم کرنے والا ورژن پیش کیا جاتا ہے جو معلومات فراہم کرنے کے لیے نہیں بلکہ ہیر پھیر کرنے کے لیے تیار کیا گیا ہے۔
بھارت جیسے ایک وسیع، متنوع اور سیاسی طور پر پیچیدہ ملک میں عوامی رائے اور قومی بیانیوں کی تشکیل میں میڈیا کے کردار کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ حالیہ برسوں میں بھارتی میڈیا کے کچھ حصوں کے اندر ایک پریشان کن نمونہ سامنے آیا ہے خاص طور پر کچھ ٹیلی ویژن نیوز چینلز اور ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کے درمیان جنہیں وسیع پیمانے پر “گودی میڈیا” کہا جاتا ہے۔ یہ اصطلاح ان نیوز اداروں کی نشاندہی کرتی ہے جو حکمران طبقے کے ساتھ غیر تنقیدی ہم آہنگی کے ساتھ کام کرتے ہیں اور جوابدہی کے آزاد اداروں کے بجائے ریاستی پروپیگنڈا کے آلات کے طور پر زیادہ کام کرتے ہیں۔گودی میڈیا کی سب سے زیادہ مستقل اور حساب شدہ خصوصیات میں سے ایک اس کا پاکستان کو بدنام کرنے اور پاکستان مخالف پروپیگنڈا کو برقرار رکھنے پر اس کا جنون ہے اور خاص طور پر پاکستانی فوج اور انٹیلیجنس سروسز کو نشانہ بنایا جاتا ہے۔ یہ صرف جائز صحافتی یا جغرافیائی سیاسی ضروریات سے نہیں چلتا ہے۔ اس کے بجائے یہ سیاسی فائدے، تجارتی مراعات اور قوم پرست جذبات کے جان بوجھ کر استحصال کے ایک مرکب سے پیدا ہوتا ہے۔ مقصد اکثر معلومات فراہم کرنا یا تفہیم کو فروغ دینا نہیں ہوتا بلکہ جذبات کو بھڑکانا اور اندرونی حکمرانی کی ناکامیوں سے توجہ ہٹانا ہوتا ہے۔یہ حکمت عملی ایک بنیادی حقیقت پر منحصر ہے کہ بھارتی ناظرین کے لیے پاکستان مخالف جذبات ایک گہرا جذباتی مسئلہ ہے۔ برسوں کی دشمنیاں، متعدد جنگیں، غیر حل شدہ کشمیر کا تنازعہ اور جاری سرحدی کشیدگی نے پاکستان کو بھارتی سیاسی ذہن میں ایک طاقتور علامت کے طور پر مضبوط کر دیا ہے۔ گودی میڈیا اس جذباتی ذخیرے کو زور زور و شور کے ساتھ استعمال کرتا ہے خاص طور پر انتخابی ادوار، سیاسی تنازعات یا ایسے وقتوں میں جب حکومت کو ملک کے اندر سے تنقید کا سامنا ہوتا ہے۔ باخبر بحث، تاریخی تفہیم یا سفارتی باریکیوں کو فروغ دینے کے بجائے کوریج پاکستان مخالف مواد سے بھری ہوتی ہے جس میں بھارت کو مظلوم جبکہ پاکستان اور پاکستانی فوج کو ظالم دکھایا جاتا ہے۔
اس نقطہ نظر کا سب سے واضح مظہر یہ ہے کہ گودی میڈیا سرحدی واقعات کی کوریج کس طرح کرتا ہے۔ جب بھی کشمیر میں کوئی دہشت گرد حملہ ہوتا ہے یا لائن آف کنٹرول (ایل او سی) پر جنگ بندی کی خلاف ورزی ہوتی ہے تو کئی نیوز چینل فوراً پاکستان کی فوج یا اس کی انٹیلیجنس ایجنسی، آئی ایس آئی، پر الزام لگاتے ہیں، اکثر کوئی قابل اعتبار ثبوت دستیاب ہونے یا سرکاری بیانات جاری ہونے سے پہلے ہی۔ گودی میڈیا کا اختیار کردہ نقطہ نظر مناسب عمل اور باریکیوں کو نظر انداز کرتا ہے۔ اس کے بجائے یہ پورے ملک کو بدنام کرتا ہے، اس کی فوج کو ایک بدمعاش اور غیر مستحکم کرنے والی طاقت کے طور پر پیش کرتا ہے جس کا واحد ارادہ بھارت کو نقصان پہنچانا ہے۔ اس بیانیے کا حقائق پر مبنی رپورٹنگ سے کوئی لینا دینا نہیں ہوتا اور یہ سنسنی خیزی میں داخل ہوتا ہے جس میں پرجوش بیان بازی، اوور دی ٹاپ گرافکس، جارحانہ اسٹوڈیو مباحثے اور جنگ اور دھماکوں کی نقل کرنے والے ڈرامائی صوتی اثرات شامل ہوتے ہیں۔یہ انتہائی قوم پرست نشریات شہریوں کو معلومات فراہم کرنے کے بارے میں کم اور اندرونی سیاسی ایجنڈوں کی خدمت کے بارے میں زیادہ ہیں۔ پاکستان کو مسلسل ایک دائمی دشمن کے طور پر پیش کرکے اور فوجی آپریشنز جیسے سرجیکل اسٹرائیکس، فضائی حملے یا سفارتی بے عزتی کو قومی دفاع کے بہادرانہ اقدامات کے طور پر فریم کرکے گودی میڈیا ایک بیانیہ تیار کرتا ہے جو ایک مضبوط اور بے خوف حکومت کی تصویر کو تقویت دیتا ہے۔ یہ تصویر خاص طور پر انتخابی موسموں کے دوران نمایاں ہو جاتی ہے، جب جنگی جنون اکثر بے روزگاری، افراط زر، صحت کی دیکھ بھال یا تعلیم جیسے مسائل کے بارے میں ٹھوس بات چیت کو دبا دیتا ہے۔ اس طرح، “پاکستان کے خطرے” کو صرف خبر کے مواد کے طور پر نہیں، بلکہ ایک طاقتور سیاسی آلے کے طور پر ہتھیار بنایا جاتا ہے اور گودی میڈیا اس کا سب سے پرجوش فروغ دہندہ ہے۔
اس میڈیا رویے کی خاص طور پر پریشان کن بات توازن یا تنقیدی نقطہ نظر کی مکمل عدم موجودگی ہے۔ پاکستانی نقطہ نظر کو کبھی بھی منصفانہ نمائندگی نہیں دی جاتی اور جب کبھی ایسا ہوتا بھی ہے تو یہ عام طور پر معنی خیز شمولیت کے بجائے تضحیک یا دشمنی کے لیے ایک سہارے کے طور پر کام کرتا ہے۔ یہ یک طرفہ پیش کش سامعین کو پاک بھارت تعلقات کی پیچیدگیوں کو سمجھنے کا کوئی موقع نہیں دیتی۔ یہ سالوں کی زمینی سطح پر امن کی کوششوں، ثقافتی تعاون، بیک چینل ڈپلومیسی اور لوگوں سے لوگوں کے رابطے کو مٹا دیتا ہے جس نے کبھی کبھار کشیدگی کو ختم کرنے میں مدد کی ہے۔ اس کی جگہ دائمی دشمنی کا ایک خام اور ثنائی بیانیہ فروغ دیا جاتا ہے، ایک ایسا بیانیہ جو سرحد کے دونوں اطراف کے سخت گیر عناصر کو فائدہ پہنچاتا ہے۔ جب میڈیا معلومات فراہم کرنے کے اپنے فرض کو ترک کرتا ہے اور اس کے بجائے تنازع کو ہوا دیتا ہے تو یہ صرف ناقص صحافت پیدا نہیں کرتا بلکہ یہ باخبر اور عقلی گفتگو کو فروغ دینے کی پریس کی جمہوری ذمہ داری کو کمزور کرتا ہے۔اسی طرح پریشان کن وہ کارٹون نما طریقہ ہے جس میں گودی میڈیا اکثر پاکستانی فوج کو پیش کرتا ہے۔ “دہشت گرد فیکٹری،” “بدمعاش فوج،” یا “جہاد کا ریاستی کفیل” جیسے لیبل اکثر صحافتی تہذیب کے بغیر استعمال کیے جاتے ہیں۔ یہ اصطلاحات شاذ و نادر ہی مکمل تحقیقات یا تصدیق شدہ رپورٹنگ سے ماخوذ کی جاتی ہیں۔ اس کے بجائے کوریج کا انحصار زیادہ تر ری سائیکل شدہ بیانیوں، مشکوک گمنام ذرائع اور اشتعال انگیز بیان بازیوں پر ہوتا ہے۔ اسٹوڈیو پینل ریٹائرڈ فوجی اہلکاروں، متعصب مبصرین اور انتہائی جارحانہ اینکرز سے بھرے ہوتے ہیں جو سچائی سے زیادہ ڈرامے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ مقصد واضح ہے: ہسٹیریا پیدا کرنا، اندرونی پالیسی کی ناکامیوں سے توجہ ہٹانا اور خوف کی ایک فضا کو تقویت دینا جو حکمران طبقے اور اس کی سلامتی کی پالیسیوں سے غیر متزلزل وفاداری کا مطالبہ کرتی ہے۔
پاکستان کو ایک مسلسل خطرے کے طور پر پیش کرنے پر یہ جنونی توجہ معاشرے کے دیگر شعبوں، بشمول فنون، کھیلوں اور ثقافتی تبادلے میں پھیل جاتی ہے۔ گودی میڈیا نے اکثر بھارتی اداکاروں، موسیقاروں اور کرکٹروں کو نشانہ بنایا ہے جو امن کی وکالت کرتے ہیں یا اپنے پاکستانی ہم منصبوں کی صلاحیتوں کو تسلیم کرتے ہیں۔ پاکستانی فنکاروں کے ساتھ تعاون کرنے والے فلم سازوں کو قومیت مخالف کے طور پر برانڈ کیا جاتا ہے۔ میچوں کے دوران بنیادی کھیل کا مظاہرہ کرنے والے کھلاڑیوں پر کمزوری یا غداری کا الزام لگایا جاتا ہے۔ یہاں تک کہ انسانی ہمدردی کے اشاروں جیسے طبی امداد یا تعزیت کو بھی شک کے ایک لینس کے ذریعے دیکھا جاتا ہے۔ یہ ایک دم گھونٹنے والی فضا پیدا کرتا ہے جس میں مفاہمت کے لیے کوئی بھی مطالبہ بے وفائی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے اور جو پولرائزیشن کو ایک مستقل حالت میں بدل دیتا ہے۔اس کے علاوہ جب میڈیا پیچیدہ جغرافیائی سیاسی مسائل کو سادہ اور قوم پرست امور میں الجھا دیتا ہے تو صحافت کا معیار ہی خراب ہو جاتا ہے۔ پاکستان اور بھارت کا تعلق اچھائی بمقابلہ برائی کی ایک جہتی کہانی نہیں ہے۔ یہ تقسیم، باہمی بد اعتمادی، علاقائی دشمنیوں اور بین الاقوامی اثر و رسوخ کی ایک طویل اور پریشان کن تاریخ میں جڑیں رکھتا ہے۔ سنسنی خیزی کے حق میں اس پیچیدگی کو نظر انداز کرنا عوام کے ساتھ ایک سنگین ناانصافی ہے۔ پاکستان اور بھارت کی سرحد کے دونوں اطراف ایسی آوازیں ہیں جو امن کی خواہش رکھتی ہیں بلکل ایسے جیسے ایسے مفادات بھی ہیں جو مستقل دشمنی سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ ایک ذمہ دار میڈیا ہی ان مسابقتی متحرکوں میں باریکی اور دیانتداری کے ساتھ گہرائی میں جائے گا جو عوام کو پیچیدگیوں کو سمجھنے میں مدد کرے گا۔ اس کے بجائے گودی میڈیا آسان راستہ اختیار کرتا ہے اور وہ ہے نعرے بازی، ڈاکٹرڈ فوٹیج نشر کرنا اور خام عوامی جذبات کا استحصال کرنا۔ یہ صرف غیر ذمہ دارانہ صحافت نہیں ہے بلکہ یہ انتہائی خطرناک ہے۔ یہ ممکنہ طور پر بڑھتی ہوئی کشیدگی کی بنیاد رکھتا ہے، جو حقائق سے نہیں، بلکہ غلط معلومات اور بڑے پیمانے پر ہسٹیریا سے چلتی ہے۔
خاص طور پر تشویشناک بات یہ ہے کہ کس طرح آبادی کے بڑے حصے آسانی سے ان بیانیوں کو قبول کرتے ہیں۔ پاکستان مخالف پیغامات کے مسلسل سامنے آنے سے سخت عقائد کے نظام پیدا ہوتے ہیں جو عقل یا ثبوت کے خلاف مزاحم ہیں۔ قوم پرستی جارحیت کے مترادف ہو جاتی ہے، امن کو بزدلی کے طور پر دیکھا جاتا ہے اور اختلاف کو غداری کے برابر سمجھا جاتا ہے۔ یہ اتفاقی نہیں ہے بلکہ یہ ایک جان بوجھ کر میڈیا حکمت عملی کا نتیجہ ہے جس کا مقصد لوگوں کے سوچنے، ووٹ دینے اور جمہوری عمل کے ساتھ منسلک ہونے کے طریقے کو تشکیل دینا ہے۔ گودی میڈیا صرف خبروں کی رپورٹنگ نہیں کر رہا بلکہ یہ فعال طور پر ایک حقیقت کی تعمیر کر رہا ہے جو سیاسی مفادات کی خدمت کرتی ہے۔آج کے ڈیجیٹل دور میں جہاں سوشل میڈیا الگورتھم غم و غصہ اور تقسیم کو ہوا دینے کے لیے تیار کیے گئے ہیں ذمہ دارانہ صحافت کی ضرورت پہلے سے کہیں زیادہ ہے۔ پھر بھی گودی میڈیا اکثر اس کے برعکس کرتا ہے۔ یہ غیر تصدیق شدہ افواہوں کو بڑھاوا دیتا ہے، جعلی ویڈیوز کو گردش میں لاتا ہے اور تصدیق کی معمولی سی کوشش کے بغیر آن لائن غلط معلومات کی بازگشت کرتا ہے۔ نتیجہ صحافت پر عوامی اعتماد کا خاتمہ ہے۔ جب سچائی کو افسانے سے الگ نہیں کیا جا سکتا تو جمہوریت ختم ہونے لگتی ہے۔ یہی میڈیا کو ہیر پھیر اور توجہ ہٹانے کے ایک آلے میں تبدیل کرنے کی اصل قیمت ہے۔گودی میڈیا پاکستان اور اس کی فوج کے خلاف جو بے لگام اور سنسنی خیز مہم چلاتا ہے وہ صرف صحافتی اخلاقیات کی ایک خامی نہیں ہے بلکہ یہ ایک حساب شدہ حکمت عملی ہے۔ یہ سچائی، عوامی تفہیم اور علاقائی امن پر قلیل مدتی سیاسی فائدے کو ترجیح دیتی ہے۔ ایسا کرنے میں یہ بھارت کے جمہوری اداروں کو کمزور کرتا ہے، اس کے شہریوں کو گمراہ کرتا ہے اور سفارت کاری اور بات چیت کے لیے سپیس کو تباہ کرتا ہے۔ ایک میڈیا جو دشمنی کو ہوا دینے پر پروان چڑھتا ہے وہ آزاد یا منصفانہ ہونے کا دعویٰ نہیں کر سکتا۔ اگر بھارت دنیا کی سب سے بڑی نام نہاد جمہوریت کے طور پر اپنی تصویر کو برقرار رکھنے کی خواہش رکھتا ہے تو اسے اس زہریلی میڈیا ثقافت کا مقابلہ کرنا اور اسے ختم کرنا چاہیے اس سے پہلے کہ یہ مستقل طور پر جڑ پکڑ لے۔ میڈیا کو اپنا حقیقی کردار دوبارہ حاصل کرنا چاہیے طاقت کے لیے ایک ترجمان کے طور پر نہیں، بلکہ سچائی، عوامی عقل اور جمہوری جوابدہی کے ایک محافظ کے طور پر۔
فیلڈ مارشل سید عاصم منیر پاکستان کی فوجی تاریخ میں سب سے ممتاز اور بااثر شخصیات میں سے ایک ہیں۔ ان کے شاندار کیریئر، جو غیر متزلزل لگن اور غیر معمولی خدمت سے متعین ہے، نے انہیں پاکستان کی خودمختاری کے ایک محافظ کے طور پر مضبوطی سے قائم کیا ہے۔ فوجی اور انٹیلیجنس آپریشنز سے لے کر اسٹریٹجک پالیسی سازی اور قومی سلامتی کی اصلاحات تک فیلڈ مارشل جنرل عاصم منیر کے تعاون نے ملک کے دفاعی منظر نامے پر ایک ناقابل فراموش نشان چھوڑا ہے۔ انہیں نہ صرف مسلح افواج کے اندر بلکہ عوام میں بھی ان کی دیانتداری، بصیرت انگیز قیادت اور حکمت عملی کی ذہانت کے لیے وسیع پیمانے پر احترام کیا جاتا ہے جو وہ خوبیاں ہیں جو تیزی سے اہم ہوتی جا رہی ہیں جب پاکستان پیچیدہ جغرافیائی سیاسی اور اندرونی سلامتی کے چیلنجوں کا مقابلہ کر رہا ہے۔ ان کی میراث لچک، حب الوطنی اور غیر معمولی خدمت کی ہے، جو فوجی اہلکاروں اور شہریوں دونوں کو یکساں طور پر متاثر کر رہی ہے۔
ان کے کیریئر میں ایک اہم باب حالیہ بنیان مرصوص اور معرکہ حق مہم کے دوران آیا، جہاں فیلڈ مارشل نے بھارت کے خلاف اہم فتح دلانے میں ایک فیصلہ کن کردار ادا کیا۔ یہ آپریشن ایک معمول کی فوجی مصروفیت سے کہیں زیادہ تھا، یہ ایک اسٹریٹجک موڑ تھا جس نے پاکستان کی دفاعی صلاحیتوں کو نمایاں طور پر بلند کیا۔ فیلڈ مارشل کی قیادت اور اسٹریٹجک بصیرت پاکستان کے حق میں رفتار کو تبدیل کرنے میں اہم تھی، جس نے فوجی کمانڈ پر ان کی مہارت اور جدید جنگ کی گہری تفہیم کو ظاہر کیا۔ اس مہم کی کامیابی نے نہ صرف مسلح افواج کے حوصلے کو بڑھایا بلکہ پاکستان کے علاقائی فوجی موقف کو بھی تقویت دی۔ ان کی کمان میں آپریشن میں مختلف فوجی شاخوں کے درمیان پیچیدہ رابطہ شامل تھا، جو بڑے پیمانے پر ہائی اسٹیکس آپریشنز کو درستگی کے ساتھ سنبھالنے کی ان کی صلاحیت کی عکاسی کرتا ہے۔ صرف میدان جنگ کی حکمت عملیوں سے زیادہ ان کا کردار انٹیلیجنس، منصوبہ بندی اور سفارتی حکمت عملی پر مشتمل تھا جو ایک جامع اور دیرپا نتیجے کو یقینی بناتا ہے۔ یہ مہم پاکستان کی فوجی تاریخ میں ایک سنگ میل بنی ہوئی ہے، جو اس بات کی مثال دیتی ہے کہ کس طرح فیلڈ مارشل کی قیادت نے ملک کے دفاعی ڈھانچے کی اسٹریٹجک رفتار کو دوبارہ تشکیل دیا۔
میدان جنگ سے باہر فیلڈ مارشل جنرل عاصم منیر کا پاکستان کی فوج اور انٹیلیجنس کے شعبوں پر وسیع تر اثر تبدیلی لانے والا رہا ہے۔ ان کے دور میں بڑی جدت کاری کا آغاز کیا گیا جو جدید ٹیکنالوجیز کے انضمام اور بہتر تربیتی پروگراموں سے لے کر ایسی اصلاحات تک ہیں جنہوں نے جوابدہی اور آپریشنل تیاری کو بڑھایا۔ انٹیلیجنس میں انہوں نے سائبر وارفیئر، جاسوسی اور غیر متناسب حکمت عملیوں جیسے ابھرتے ہوئے خطرات کے خلاف قومی سلامتی کو مضبوط کیا۔ فیلڈ مارشل نے ایک آگے کی سوچ کا نقطہ نظر لایا جس نے اکیسویں صدی میں جنگ کی بدلتی ہوئی نوعیت کو تسلیم کیا۔ فوج، انٹیلیجنس ایجنسیوں اور شہری اداروں کے درمیان مضبوط تعاون کو فروغ دے کر انہوں نے ایک زیادہ متحد اور جوابدہ سیکورٹی فریم ورک بنانے میں مدد کی۔ اس کے علاوہ انسانی وسائل کی ترقی کے لیے ان کی وابستگی، فوجیوں کے حوصلے، تعلیم اور فلاح و بہبود پر زور دینا، نے مسلح افواج کو مزید مضبوط کیا ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ وہ متنوع اور متحرک خطرات سے نمٹنے کے لیے لیس رہیں۔
جبکہ فیلڈ مارشل منیر کا قد پاکستان کے اندر ان کی مثالی قیادت اور اسٹریٹجک کامیابیوں کی وجہ سے کافی بڑھا ہے تو ان کا بڑھتا ہوا اثر و رسوخ سرحد پار بھی توجہ حاصل کیے بغیر نہیں رہا ہے خاص طور پر بھارتی میڈیا کے ان حصوں کے اندر جنہیں اکثر “گودی میڈیا” کہا جاتا ہے۔ ایسے حلقوں کے اندر فیلڈ مارشل عاصم منیر کے عروج کے جواب میں ایک واضح بے چینی جسے “فیلڈ مارشل فوبیا” بھی کہا جاتا ہے، سامنے آئی ہے۔ وہ ایک مضبوط، متحد اور اسٹریٹجک طور پر قابل پاکستان کی نمائندگی کرتے ہیں جو ان میڈیا پلیٹ فارمز کے ذریعے آگے بڑھائی جانے والی اور اکثر حد سے زیادہ منفی تصویروں کو براہ راست چیلنج کرتی ہے۔یہ بے چینی کثیر جہتی ہے۔ بنیان مرصوص جیسے آپریشنز میں فیلڈ مارشل کی کامیابی بھارتی میڈیا کے ان بیانیوں کے بالکل برعکس ہے جو پاکستان کو فوجی طور پر غیر موثر یا اندرونی طور پر غیر مستحکم دکھاتے ہیں۔ اس کے علاوہ دہشت گردی کا فعال طور پر مقابلہ کرنے اور قومی خودمختاری کا دفاع کرنے والے ایک ناقابل تسخیر اور فیصلہ کن رہنما کے طور پر ان کی ساکھ اس نظریاتی فریم ورک کو درہم برہم کرتی ہے جو پاکستان مخالف جذبات کو ہوا دینے کے لیے استعمال ہونے والی زیادہ تر بیان بازی کی بنیاد ہے۔ اتحاد، پروفیشنل ازم اور ادارہ جاتی طاقت پر ان کا زور گودی میڈیا کے ذریعے پھیلائے گئے تقسیم کرنے والے بیانیوں کو کمزور کرتا ہے اور پاکستان کی ایک ایسی حقیقت پیش کرتا ہے جو ان کی اسٹریٹجک پیغام رسانی سے متصادم ہے۔ ایسا کرنے میں فیلڈ مارشل عاصم منیر نہ صرف زمین پر بلکہ تصور اور بیانیہ جنگ کے ڈومین میں بھی پاکستان کی پوزیشن کو مضبوط کرتے ہیں۔ “فیلڈ مارشل فوبیا” کا تصور صرف فوجی صلاحیت سے آگے ہے اور یہ ایک ایسے رہنما کے اثر و رسوخ پر مرکوز ہے جو پاکستان کے اندر عزت و احترام رکھتا ہے اور اعتماد پیدا کرتا ہے۔
اس کے علاوہ فیلڈ مارشل جنرل عاصم منیر کے تئیں بھارتی گودی میڈیا کی طرف سے دکھائی جانے والی تشویش بھارت اور پاکستان کے درمیان بڑی جغرافیائی سیاسی دشمنی کی عکاسی کرتی ہے، جہاں معلومات کی جنگ اور میڈیا پروپیگنڈا اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ فیلڈ مارشل کی اسٹریٹجک مہارت اور جارحیت کے خلاف پاکستان کے دفاع کو برقرار رکھنے کی ان کی صلاحیت بھارت کی بیانیے کو کنٹرول کرنے کی کوششوں میں کمزوریوں کو ظاہر کرتی ہے۔ ان کی واضح اور شفاف مواصلات، ان کی فوجی کامیابیوں کے ساتھ، متعصب میڈیا کے لیے انہیں بدنام کرنا مشکل بناتی ہے۔ یہ خوف فیلڈ مارشل کی پاکستان کی متنوع آبادی کو قومی سلامتی اور خودمختاری کے گرد متحد کرنے کی صلاحیت سے بڑھتا ہے اور اس طرح ملک کے اندر تقسیم کا فائدہ اٹھانے کے لیے اندرونی اور بیرونی اداکاروں کی کوششوں کا مقابلہ کرتا ہے۔
بھارتی گودی میڈیا اکثر فیلڈ مارشل کے بارے میں بات چیت کے لیے کافی وقت وقف کرتا ہے۔ یہ پروگرام، جو اکثر خطرات اور عجلت کے لہجے والی خصوصیت رکھتے ہیں، بھارت کے لیے ان کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ اور زوردار قیادت کے بارے میں بے چینی کا ایک حقیقی احساس ظاہر کرتے ہیں۔ مباحثوں کی جذباتی شدت بھارتی اسٹریٹجک نقطہ نظر پر ان کے گہرے نفسیاتی اثر کو ظاہر کرتی ہے۔ان شوز کے پینلسٹس، جو عام طور پر ریٹائرڈ فوجی اہلکار، انٹیلیجنس ماہرین اور دفاعی تجزیہ کار ہوتے ہیں، مسلسل اس بات پر زور دیتے ہیں کہ فیلڈ مارشل عاصم منیر اپنے پیشروؤں سے کس طرح مختلف ہیں۔ سابق پاکستانی آرمی چیفس کے برعکس عاصم منیر کو فوجی قیادت کے ایک نئے، زیادہ زوردار اور اسٹریٹجک طور پر غیر متوقع انداز کا مجسم سمجھا جاتا ہے۔ ان کا نظم و ضبط، آپریشنل سختی اور میڈیا سے اجتناب ان کے ارد گرد کی پراسراریت کو بڑھاتا ہے، جو بھارتی میڈیا حلقوں میں بے چینی کو تیز کرتا ہے۔اس کے علاوہ بہت سے بھارتی مبصرین کہتے ہیں کہ فیلڈ مارشل عاصم منیر کا نقطہ نظر سابق پاکستانی فوجی رہنماؤں کے مقابلے میں زیادہ نظریاتی وابستگی اور اسٹریٹجک نفاست سے نشان زد ہے۔ وہ انٹیلیجنس نیٹ ورکس پر ان کے کنٹرول، پاکستان کے سیاسی نظام کے اندر اثر و رسوخ اور ہائبرڈ وارفیئر پر توجہ کو اجاگر کرتے ہیں جو ایک ایسی حکمت عملی ہے جو اسٹریٹجک فوائد حاصل کرنے کے لیے روایتی اور غیر روایتی حکمت عملیوں کو ملاتی ہے۔ ان خوبیوں کو اکثر بھارتی اسٹریٹجک اہداف کے لیے براہ راست چیلنج کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، خاص طور پر متنازعہ علاقوں اور وسیع تر جنوبی ایشیائی سلامتی کے ماحول میں۔
تصور شدہ خطرہ اس بار بار آنے والے خیال سے مزید بڑھ جاتا ہے کہ فیلڈ مارشل عاصم منیر صرف ایک فوجی کمانڈر نہیں بلکہ ایک طویل مدتی حکمت عملی ساز ہیں جو پاکستان کے علاقائی موقف کو بے مثال ہم آہنگی اور بصیرت کے ساتھ تشکیل دے رہے ہیں۔ اس تصور نے بھارتی میڈیا کے اندر انہیں ایک “خطرناک” شخصیت کے طور پر پیش کرنے کا ایک بیانیہ پیدا کیا ہے جو ان کے نظم و ضبط، طریقہ کار اور سمجھوتہ نہ کرنے والے نقطہ نظر کی وجہ سے بڑھا ہے۔ عوامی توجہ حاصل کیے بغیر سمجھداری سے کام کرنے کی ان کی صلاحیت بے چینی کو بڑھاتی ہے۔ ٹیلی ویژن پر ہونے والے یہ مباحثے صرف سطحی سیاسی رائے سے زیادہ ظاہر کرتے ہیں، وہ ایک گہری اسٹریٹجک تشویش کو بے نقاب کرتے ہیں کہ کس طرح فیلڈ مارشل عاصم منیر پاکستان کے فوجی نظریے اور جغرافیائی سیاسی موقف کو ایسے طریقوں سے دوبارہ تشکیل دے رہے ہیں جو بھارت کے علاقائی حسابات کو چیلنج کرتے ہیں۔ انہیں “مختلف” یا “ان سے پہلے کسی اور کے جیسا نہیں” کے طور پر بار بار بیان کرنا ان کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ اور اس تبدیلی کی ایک ہچکچاہٹ والی قبولیت کی عکاسی کرتا ہے۔
فیلڈ مارشل سید عاصم منیر پاکستان کی لچک، طاقت اور خودمختاری کی حفاظت کے عزم کی ایک طاقتور علامت کے طور پر کھڑے ہیں۔ ان کی ممتاز خدمت، جو بنیان مرصوص کی کامیابی اور فوج اور انٹیلیجنس کے شعبوں میں ان کی وسیع اصلاحات سے نمایاں ہے، انہیں ایک بصیرت انگیز رہنما کے طور پر نشان زد کرتی ہے جس نے پاکستان کے دفاعی منظر نامے کو نمایاں طور پر تبدیل کیا ہے۔ بھارتی گودی میڈیا کی طرف سے دکھایا گیا “فیلڈ مارشل فوبیا” واضح طور پر اس بے چینی اور خوف کو ظاہر کرتا ہے جو فیلڈ مارشل عاصم جیسی شخصیت مخالفین کے درمیان پیدا کرتی ہے۔ ان کی میراث کو کم کرنے کے بجائے یہ خوف اس قابل احترام حیثیت اور اثر و رسوخ شدت کو ظاہر کرتا ہے جو وہ پاکستان کے اندر اور وسیع تر جنوبی ایشیائی جغرافیائی سیاسی میدان میں رکھتے ہیں۔ ان کی قیادت پاکستانیوں کے درمیان اعتماد اور اتحاد کو متاثر کرتی ہے، جو ایک ایسے خطے میں امید اور استحکام کی ایک روشنی کے طور پر کام کرتی ہے جو اکثر تناؤ اور تنازع سے بھرا ہوتا ہے۔ فیلڈ مارشل سید عاصم منیر کی میراث غیر متزلزل حب الوطنی، اسٹریٹجک ذہانت اور ثابت قدمی کی دیانتداری کی ہے جو وہ خوبیاں ہیں جو پاکستان کے مستقبل کے چیلنجوں کا سامنا کرنے کے دوران برقرار رہیں گی۔
بھارتی گودی میڈیا میں چھایا ہوا “فیلڈ مارشل فوبیا” نفسیاتی اور اسٹریٹجک منظرناموں کی جھلک فراہم کرتا ہے جو سرحد پار میڈیا کے بیانیوں کو تشکیل دیتے ہیں۔ بھارتی نیوز چینلز پر پاکستان کے فیلڈ مارشل کی بے لگام اور تقریباً جنونی کوریج، خاص طور پر وہ جو اپنے انتہائی قوم پرست لہجے کے لیے جانے جاتے ہیں، ایک ایسی تشویش کا اشارہ دیتی ہے جو میڈیا کی معمول کی تنقید یا سیاسی بحث سے بالاتر ہے۔ یہ ایک اجتماعی بے چینی، ان کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ، اسٹریٹجک مہارت اور پاکستان کے علاقائی موقف کو متعین کرنے میں ان کے کردار کے بارے میں ایک ان کہی لیکن واضح تشویش کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔یہ جنون اس وقت اور بھی زیادہ متاثر کن ہو جاتا ہے جب ان پروگراموں پر اینکرز، پینلسٹ اور خود ساختہ دفاعی ماہرین کے لہجے اور رویے پر غور کیا جاتا ہے۔ ان کے تاثرات اکثر مایوسی، طنز اور خوف کا احاطہ کرتے ہیں۔ فیلڈ مارشل عاصم منیر کو بیان کرنے کے لیے “خطرناک،” “غیر متوقع،” اور “پراسرار شخصیت” جیسی اصطلاحات کا بار بار استعمال اس گہرے نفسیاتی اثر کو نمایاں کرتا ہے جو ان کا بھارتی مرکزی دھارے کے میڈیا پر پڑا ہے۔ یہ مباحثے اکثر جذبات سے بھرے ہوتے ہیں، جو معروضی تجزیے سے کم اور پاکستان کی بڑھتی ہوئی اسٹریٹجک ہم آہنگی اور ان کی کمان میں فوجی اعتماد کے بارے میں تشویش سے زیادہ چلتے ہیں۔
پاکستانی عوام کے لیے یہ صورتحال بے پناہ فخر اور اطمینان کا باعث ہے۔ ایک ایسے خطے میں جہاں تصور حقیقت کی طرح ہی بااثر ہو سکتا ہے، یہ حقیقت کہ بھارتی میڈیا ایک فرد سے اس قدر خوفزدہ ہے، بہت کچھ کہتی ہے۔ یہ ایک طاقتور پیغام بھیجتی ہے کہ پاکستان کے پاس اب ایک ایسا فوجی رہنما ہے جس کی محض موجودگی ہی اپنے اہم علاقائی حریف کو بے چین کرنے کے لیے کافی ہے۔ یہ فخر اندھی قوم پرستی سے پیدا نہیں ہوتا بلکہ طاقت کی تصدیق سے پیدا ہوتا ہے۔ جب آپ کے حریف کا میڈیا آپ کے رہنما کی صلاحیتوں، اسٹریٹجک ذہانت اور اس سے پیدا ہونے والے چیلنجوں کے بارے میں بات چیت سے بھرا ہوتا ہے تو یہ بحالی اور اعتماد کے ایک قومی بیانیہ کو تقویت دیتا ہے۔اس کے علاوہ، بھارتی گفتگو میں ہونے والا خوف پاکستان کے لیے ایک نفسیاتی فتح کا بھی کام کرتا ہے۔ جنوبی ایشیائی جغرافیائی سیاست میں علامت کا بہت زیادہ وزن ہوتا ہے۔ ایک پرسکون اور حکمت عملی کے لحاظ سے ذہین فوجی کمانڈر کی تصویر کا دشمن کے تخیل میں ایک نمایاں جگہ پر قبضہ کرنا حوصلے کو بڑھاتا ہے اور قومی اتحاد کو مضبوط کرتا ہے۔ یہ عام پاکستانیوں کو یقین دلاتا ہے کہ ان کی سلامتی کسی ایسے شخص کے سپرد ہے جو ملک میں اختیار رکھتا ہے اور ملک کی سرحدوں سے باہر دشمن کے لیے خوف کی علامت ہے۔
فیلڈ مارشل کی لو پبلک پروفائل، میڈیا کے تماشوں پر اسٹریٹجک خاموشی کو ترجیح دینا اور بیان بازیوں پر آپریشنل کارکردگی پر زور صرف اس خوف کو بڑھانے والی پراسراریت کو گہرا کرتا ہے۔ گودی میڈیا کی ان کے اگلے اقدامات کی پیش گوئی کرنے میں ناکامی، ان کے منصوبوں کے بارے میں ان کی لامتناہی قیاس آرائی اور ان کے اثر و رسوخ سے ان کی واضح چڑچڑاہٹ سبھی ایک ایسے رہنما کو اجاگر کرتے ہیں جس نے علاقائی طاقت کے روایتی توازن کو کامیابی سے بے چین کیا ہے۔بھارتی میڈیا میں جو کچھ ہم دیکھ رہے ہیں وہ محض سیاسی تبصرہ نہیں ہے بلکہ یہ ایک جذباتی اور اسٹریٹجک ردعمل ہے، ایک ایسے رہنما کے تئیں جس نے کھیل کو بدل دیا ہے۔ پاکستانیوں کے لیے اپنے حریف کے میڈیا کو اپنے فوجی سربراہ کی وجہ سے واضح طور پر بے چین دیکھنا صرف اطمینان بخش نہیں ہے بلکہ یہ فرحت انگیز ہے۔ یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ ان کے فیلڈ مارشل نہ صرف ایک قومی شخصیت ہیں بلکہ ایک علاقائی طاقت ہیں جن کا اثر و رسوخ ان سرحدوں سے کہیں آگے تک ہے جن کی حفاظت کا وہ حلف اٹھائے ہوئے ہیں۔
